A、社會(huì)主義好
B、夜行記
C、昨天
D、解放思想
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A、模擬如真
B、神似
C、形似
D、深層次的模擬
A、大眾化的通行的習(xí)慣
B、社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)等
C、深厚的民俗傳統(tǒng)
D、趣味不高、令人厭惡的戲謔
A、傳統(tǒng)的口技表演
B、跟現(xiàn)在所看到的小品差不多
C、隔壁戲
D、現(xiàn)在所看到的舞臺(tái)上的相聲
A、學(xué)藝
B、抄寫(xiě)手抄本
C、唱京劇
D、做木工
A、是個(gè)人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚
B、習(xí)俗就等同于風(fēng)俗
C、習(xí)俗可大可小
D、習(xí)俗既可以普遍也可以特殊細(xì)小
最新試題
臉譜與書(shū)法的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩者在用筆方式上都講究線條流暢而有力度,節(jié)奏鮮明而神采飛揚(yáng)。
?油滴盞“油滴”的形成其實(shí)是鐵氧化物在釉面聚集,冷卻后析出晶體所致。
在臉譜繪畫(huà)中,生和旦面部妝容很復(fù)雜,凈與丑面部妝容比較簡(jiǎn)單。
印刷與剪刻相結(jié)合的一種剪紙形式是木印剪紙。
扎架子中的劈竹的“劈”是指沿竹的自然紋理把它撕開(kāi),而不是用刃切開(kāi)。
傳統(tǒng)民族文化自身有著鮮明的特征,其中()特征比較突出。
民間剪紙往往通過(guò)諧音、象征、寓意等手法,提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖形。
藝術(shù)就講究純粹性,剪紙、根雕、竹刻、竹編各自獨(dú)立,互不干擾借鑒。
建盞的“鷓鴣斑”即指釉面呈現(xiàn)出類(lèi)似于鷓鴣鳥(niǎo)腹部散綴正圓白點(diǎn)的形狀。
清后期的竹刻作品,大都是低而淺的陽(yáng)文或陰文,那是因?yàn)榍搴笃诳讨裾咦约翰荒茏援?huà)自刻,須請(qǐng)畫(huà)家代為畫(huà)稿設(shè)計(jì),刻與畫(huà)分離,刻竹者成為單純的刻工,只能在竹材的表面落刀做文章。