A、繼承其文化
B、繼承其藝術(shù)
C、越古老的段子越應(yīng)當(dāng)繼承
D、繼承其文學(xué)
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A、是一種溫和、含蓄、慰藉的深層次幽默
B、是中國人特有的精神武器和心理良藥
C、需要在悟性中體味言外之音、弦外之意
D、它喚起的是感性的愉悅
A、有固定的一套標(biāo)準(zhǔn)
B、因人制宜
C、三五成群,每天一段繞口令
D、每天比賽,看看誰的嘴最快
A、是柳活兒當(dāng)中的一種
B、靠曲調(diào)或諧音產(chǎn)生包袱
C、必須產(chǎn)生包袱
D、必須要學(xué)得像
A、包袱是否連接巧妙
B、觀眾是否能夠發(fā)出笑聲
C、表演者是否有充足的準(zhǔn)備
D、臺上兩個人的配合是否默契
A、江湖氣息
B、幽默的臺風(fēng)
C、滑稽的表演
D、夸張的表情
最新試題
竹夫人始于唐代,當(dāng)時稱之為“竹夾膝”,后傳世至今,是一種傳統(tǒng)()。
臉譜與書法的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩者在用筆方式上都講究線條流暢而有力度,節(jié)奏鮮明而神采飛揚。
對于民族風(fēng)格元素的特點,以下說法不正確的是()。
建陽工筆畫院是我國首家工筆畫院。
建盞的“鷓鴣斑”即指釉面呈現(xiàn)出類似于鷓鴣鳥腹部散綴正圓白點的形狀。
在臉譜繪畫中,生和旦面部妝容很復(fù)雜,凈與丑面部妝容比較簡單。
通過一定的裝飾手段反映(),是傳統(tǒng)商品和地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計常用的方法。
清后期的竹刻作品,大都是低而淺的陽文或陰文,那是因為清后期刻竹者自己不能自畫自刻,須請畫家代為畫稿設(shè)計,刻與畫分離,刻竹者成為單純的刻工,只能在竹材的表面落刀做文章。
民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法,提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖形。
肥鄉(xiāng)皮影造型以中國傳統(tǒng)戲劇為依托,以民間剪紙的樣式出現(xiàn),是典型的冀東皮影代表。