A.文化區(qū)
B.文化區(qū)域
C.文化圈
D.邊際文化
E.多元文化
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A.家庭規(guī)模小
B.家庭功能有所變化
C.對家庭價值的認(rèn)識趨向現(xiàn)代化
D.家庭規(guī)模擴大
E.對家庭價值的認(rèn)識出現(xiàn)后現(xiàn)代意識
A.必然性
B.前進(jìn)性
C.非直線式
D.全面性
E.漸進(jìn)性
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.社會關(guān)系
C.組織
D.人的本質(zhì)
A.組織的目標(biāo)
B.權(quán)力的劃分
C.組織的結(jié)構(gòu)
D.組織的功能
A.社區(qū)
B.群體
C.家庭
D.法律
最新試題
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會,是以()為主體的社會。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化過程發(fā)生變化的原因有()。
建國后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
較早制訂與實行經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展計劃的資本主義國家是()。
主張發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
1976年國際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國家指明方向。
中國的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。