發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。

社會學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會”與“現(xiàn)代社會”兩個十分重要的茅本概念。

人的現(xiàn)代化主要是指（）。

國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。

（）是現(xiàn)代社會倒退的典型形式。

（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。

增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型，西方學(xué)者稱之為（）。

馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會，是以（）為主體的社會。

主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。

下列選項(xiàng)哪些符合我國城市化的方針（）。