A.家庭
B.學(xué)校
C.同輩群體
D.大眾媒體
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A.自我
B.本我
C.超我
D.潛意識(shí)
A.形成創(chuàng)造感避免停滯感
B.獲得完美感,避免絕望感
C.獲得親密感,避免孤獨(dú)感
D.避免角色同一性的缺失
A.庫(kù)利的“鏡中之我”
B.米德的“一般化他人”
C.社會(huì)交換理論
D.埃里克森的“八階段論”
A.再社會(huì)化
B.社會(huì)化
C.重新社會(huì)化
D.逆向社會(huì)化
A.再社會(huì)化
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C.重新社會(huì)化
D.逆向社會(huì)化
最新試題
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類(lèi)()。
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征,表現(xiàn)在()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題,主要有下列()幾類(lèi)。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是()。