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A.生活豐富而復(fù)雜
B.生活的節(jié)奏快，精確性要求高
C.交往上的表面化與事本主義
D.文化的異質(zhì)性和個(gè)人的自主性強(qiáng)
A.經(jīng)濟(jì)中心作用
B.政治中心作用
C.文化中心作用
D.國際活動(dòng)中心作用
A.城市人口與農(nóng)村人口同時(shí)增長
B.城市人口增加，農(nóng)村人口減少
C.在發(fā)展中國家的城市發(fā)展中，呈現(xiàn)兩頭快中間慢的趨勢
D.發(fā)展的不平衡性
A.人口數(shù)量增加
B.人口質(zhì)量提高
C.城市的數(shù)目不斷增加
D.城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大
最新試題
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對變遷的討論（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）