以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。

哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播（）

哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進行。

哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達到互動的目的。