（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。

發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類(lèi)。

（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。

主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。

馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。

為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。

1976年國(guó)際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。

日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。

當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。

社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是（）。