A.四方歷法體系
B.五方歷法體系
C.六方歷法體系
D.八方歷法體系
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A、吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮
B、吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮
C、吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮
D、吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮
A、祭祀占筮的需求
B、君主統(tǒng)治的需求
C、農(nóng)耕文化的需求
D、游牧民族的需求
A、國(guó)危
B、國(guó)遷
C、立君
D、立法
A、君無(wú)不為,臣無(wú)為
B、君無(wú)為,臣亦無(wú)為
C、君無(wú)為而臣下無(wú)不為
D、君無(wú)不為,臣無(wú)不為
A、人
B、君
C、天
D、占
最新試題
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
士族階層的養(yǎng)成是在()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“意在筆前”的書(shū)法觀(guān)念最早是()提出來(lái)的。