A.形象美
B.動(dòng)態(tài)美
C.聲音美
D.生態(tài)美
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A.感知
B.想象
C.理解
D.情感
A.20世紀(jì)70年代初
B.20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初
C.20世紀(jì)80年代末
D.20世紀(jì)70年代末和80年代初
A.以木料為主要構(gòu)材
B.斗拱為結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,并成為度量單位
C.采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)
D.木石為主要材料的多層結(jié)構(gòu)
A.以回族為主
B.以漢族為主
C.以土家族為主
D.以白族為主
A.綠色環(huán)球21
B.ISO14000認(rèn)證體系
C.四標(biāo)整合管理體系
D.生態(tài)旅游認(rèn)證
最新試題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。