“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。

文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。