怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。