為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

怎樣加強旅游客體文化品味建設？

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。

旅游服務理念是旅游服務文化品位建設的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。