不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

認為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。

維柯的《新科學》出版于（）。

“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。