簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

被稱為基督教圣人的是（）。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。