A、康熙
B、雍正
C、乾隆
D、道光
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A、中世紀(jì)之前
B、中世紀(jì)早期到中期
C、中世紀(jì)晚期到近代早期
D、近代中晚期
A、治病信仰
B、王權(quán)信仰
C、神權(quán)信仰
D、理性信仰
A、人們對(duì)歷史真實(shí)的絕對(duì)追求和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)相對(duì)接近真實(shí)
B、人們對(duì)歷史真實(shí)的絕對(duì)追求和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)無(wú)法接近真實(shí)
C、人們對(duì)歷史真實(shí)的相對(duì)主觀和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)相對(duì)接近真實(shí)
D、人們對(duì)歷史真實(shí)的相對(duì)主觀和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)無(wú)法接近真實(shí)
A、中國(guó)數(shù)理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀無(wú)法支撐歷史學(xué)研究
B、中國(guó)歷史學(xué)家缺乏數(shù)理知識(shí)基礎(chǔ)
C、中國(guó)數(shù)學(xué)家不關(guān)心人文領(lǐng)域
D、中國(guó)歷史上可用于計(jì)量的統(tǒng)計(jì)資料極少
A、化學(xué)
B、地理
C、數(shù)學(xué)
D、生物
最新試題
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
從19世紀(jì)開(kāi)始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。