A、《禮記》
B、《易經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
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A、中國歷史上的統(tǒng)一不一定就是好的
B、中國歷史上的分裂不一定就是不好的
C、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間短
D、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間長
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外一統(tǒng)的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀的觀念
A、20世紀30年代
B、20世紀40年代
C、20世紀50年代
D、20世紀60年代
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外分散的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀的觀念
A、司馬相如
B、司馬炎
C、司馬遷
D、司馬光
最新試題
中國古代都城的規(guī)模有嚴格的等級限定,最大的都城為國都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
為了緩和資本主義社會的基本矛盾,各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
1976年國際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國家指明方向。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會,是以()為主體的社會。
發(fā)展中國家或者稱為現(xiàn)代化中的國家,是一個很廣的概念,它包括()。
影響一個國家現(xiàn)代化過程的重要因素有()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個威脅文明的因素,它們是()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
社會學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會”與“現(xiàn)代社會”兩個十分重要的茅本概念。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義,是()的變遷。