A、同源異流
B、民族消失
C、異源同流
D、民族融合
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A、人口增殖
B、生產(chǎn)力發(fā)展
C、部落戰(zhàn)爭
D、人口遷徙
A、南蠻
B、東夷
C、北狄
D、西戎
A、隨著民族的發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失,不再是一個民族
D、穩(wěn)定的心理認同還在維持滿族作為一個民族的存在
A、文化
B、風俗習慣
C、心理認同
D、生產(chǎn)生活方式
A、文化
B、風俗習慣
C、宗教
D、歷史淵源
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()