A、私有制原則
B、“主權(quán)在民”原則
C、分權(quán)與制衡原則
D、人權(quán)原則
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A.階級是歷史范疇
B.階級是經(jīng)濟范疇
C.階級首先是一個政治實體
D.劃分階級的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同
A、真理和謬誤沒有明確的界限
B、真理和謬誤具有主觀隨意性
C、真理的內(nèi)容不具有客觀性
D、有用就是真理
A、只有在實踐中才能產(chǎn)生正確理論
B、理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢
C、只有回到實踐中去,為群眾所掌握
D、只有回到實踐中去,才能得到檢驗和發(fā)展
A.工農(nóng)差別
B.城鄉(xiāng)差別
C.男女差別
D.腦力勞動與體力勞動的差別
A.17世紀(jì)初
B.18世紀(jì)初
C.16世紀(jì)初
D.19世紀(jì)初
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。