用典,也就是用事,引用古籍中的故事,或詞句,為用典??梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。下面詩(shī)句運(yùn)用的典故理解恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?br /> ①楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期即遇,奏流水以何慚?
②釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也!
③斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。
④地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
⑤周公吐哺,天下歸心。
A、楊得意、鐘子期、周公、劉裕、五丁開(kāi)山、曹操
B、楊得意、鐘子期、劉裕、周公、五丁開(kāi)山、曹操
C、楊得意、鐘子期、劉裕、曹操、五丁開(kāi)山、周公
D、楊得意、鐘子期、曹操、劉裕、五丁開(kāi)山、周公
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A、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)
B、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)
C、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)
D、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)
A、西方之神、南方之神、北方之神、東方之神
B、東方之神、西方之神、南方之神、北方之神
C、南方之神、北方之神、東方之神、西方之神
D、北方之神、東方之神、西方之神、南方之神
A、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式
B、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式
C、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式
D、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式
中國(guó)封建社會(huì)有三大選官制度,分為漢代察舉制、魏晉九品中正制、隋唐科舉制。下列材料中體現(xiàn)封建社會(huì)三大選官制度理解正確的是:()
①《后漢書(shū)·張衡傳》:“永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。”
②《晉宣帝集》有司馬懿除九品、州置大中正議:“案九品之狀,諸中正即未能料究人才,以為可除九制,州置大中正”。
③《舊唐書(shū)·房玄齡》載:“幼聰敏,博覽經(jīng)史,工草隸,善屬文„„本州舉進(jìn)士,授羽騎尉。”
A、①察舉制②科舉制③九品中正制
B、①九品中正制②察舉制③科舉制
C、①察舉制②九品中正制③科舉制
D、①科舉制②九品中正制③察舉制
下列詩(shī)句描寫(xiě)的古代名人理解正確的是:()
(1)深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。
(2)猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。
(3)酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑。
(4)已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師。
A、諸葛亮、屈原、文天祥、李白
B、李白、諸葛亮、屈原、文天祥
C、文天祥、李白、諸葛亮、屈原
D、屈原、文天祥、李白、諸葛亮
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下面關(guān)于張若虛的《春江花月夜》,正確的是()
騎馬賦詩(shī)、書(shū)投囊中的苦吟詩(shī)人是()
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
“初唐四杰“作為一個(gè)文化群體代表了()在唐代文壇的崛起。
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唐初獨(dú)立于宮廷之外,()是一位重要的隱士詩(shī)人,他的詩(shī)大體是冷靜而略帶孤寂的,有詩(shī)《野望》。
陳子昂認(rèn)為什么樣的文章是好文章?()
“魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花?!笔牵ǎ┑脑?shī)句。
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是()
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括()