在分析融合模型時，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算提案是一種（），因此預(yù)算成為互通信息、收取回饋的交流網(wǎng)絡(luò)。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）

凱登認(rèn)為，改革的關(guān)鍵是說服掌握政府機(jī)器的（）

總的來說，沃爾多對古典學(xué)派的評價是（）

把（）引入國家問題分析是諾思關(guān)于國家理論的一個特色。

布坎南突出的理論貢獻(xiàn)是把政治決策的分析和（）相結(jié)合。

政府干預(yù)行為的局限性主要表現(xiàn)為公共決策失誤、政府機(jī)構(gòu)工作的低效率、政府的擴(kuò)張、（）四個方面。

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，行政部門要求撥款的要領(lǐng)：一是要切忌操之過急，一開口就討大錢；二是要（）

卡斯特認(rèn)為，組織必須對其成員分派職責(zé)，其中（）是一個重要原則。