A.日本普通蔬菜的價(jià)格沒有偏高。
B.中國人對(duì)食品安全的普遍擔(dān)憂導(dǎo)致有機(jī)蔬菜供不應(yīng)求。
C.中國的有機(jī)蔬菜不比日本有機(jī)蔬菜的種植成本高。
D.中國普通蔬菜的價(jià)格是完全市場(chǎng)化的,其利潤率是正常的
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A.俄羅斯不希望斯諾登事件損害俄美兩國關(guān)系。
B.俄羅斯不會(huì)將斯諾登交給美國,而可能將他送往第三國。
C.如果接受斯諾登的避難申請(qǐng),俄羅斯在道義上或國家尊嚴(yán)方面就不會(huì)受損。
D.如果俄羅斯不想使俄美兩國關(guān)系惡化,它在道義上和國家尊嚴(yán)方面就會(huì)受損。
A.編草鞋的劉備,從來沒有忘記自己是皇叔。就憑這一點(diǎn),他從兩手空空到三分天下有其一。
B.張雄雖壯志凌云,卻才智庸常,一生努力奮斗,但一事無成,還弄得遍體鱗傷。
C.柳琴既無什么雄心,也無特別才華,僅憑天生麗質(zhì),一生有貴人相助,做成了很多事情。
D.菊花姐姐既不才高八斗,也不貌美如花,但自視甚高,不斷折騰,一生也過得風(fēng)生水起。
A.第五個(gè)上X
B.第一個(gè)上Q
C.第六個(gè)上L
D.第四個(gè)上K
A.第二個(gè)上P
B.第三個(gè)上N
C.第二個(gè)上K
D.第二個(gè)上L
A.第五個(gè)上P
B.第六個(gè)上X
C.第五個(gè)上L
D.第一個(gè)上M
最新試題
哲學(xué)家:在18世紀(jì),某篇關(guān)于運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的論文斷言,一個(gè)物體在一段時(shí)間內(nèi)的位置變化可以不參照任何其他物體的位置而測(cè)得。不過,一位頗受尊重的物理學(xué)家聲稱,這篇論文是不連貫的。既然一篇不連貫的論文不能認(rèn)為是對(duì)實(shí)在的描述,故運(yùn)動(dòng)不可能是絕對(duì)的。這個(gè)哲學(xué)家的論證使用了下面哪一種論證方法或技巧()
自從1989年阿拉斯加??松洼啚?zāi)難和1991年中東戰(zhàn)爭(zhēng)以來,航空油料的價(jià)格已經(jīng)巨幅上漲。在同一時(shí)期內(nèi),幾種石油衍生品的價(jià)格也大幅上揚(yáng)。這兩個(gè)事實(shí)表明:航空油料是石油衍生品。以下哪項(xiàng)陳述最好地評(píng)價(jià)了上述論證()
一家劇院計(jì)劃在秋季的7周內(nèi)上演7個(gè)劇目,它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個(gè)劇目,每個(gè)劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件:(1)G必須在第三周上演。(2)O和S不能連續(xù)演出。(3)K必須安排在J和S之前上演。(4)F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。如果O恰好被安排在J之前的那一周,以下哪項(xiàng)一定為真()
在眾聲喧嘩中,盡可能打撈那些沉沒的聲音,是社會(huì)管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力,維護(hù)弱勢(shì)人群的表達(dá)權(quán),使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá),這是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。只有這樣,才能讓“說話”,“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段,更成為培育健康社會(huì)心態(tài)的重要環(huán)節(jié),成為社會(huì)長治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果以下哪項(xiàng)陳述為真,將最有力地支持上述論證()
平均而言,今天受過教育的人的讀書時(shí)間明顯少于50年前受過教育的人的讀書時(shí)間,但是,現(xiàn)在每天的售書冊(cè)數(shù)卻比50年前增加了很多。以下各項(xiàng)陳述都有助于解釋上述現(xiàn)象,除了()
一家劇院計(jì)劃在秋季的7周內(nèi)上演7個(gè)劇目,它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個(gè)劇目,每個(gè)劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件:(1)G必須在第三周上演。(2)O和S不能連續(xù)演出。(3)K必須安排在J和S之前上演。(4)F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。對(duì)于任何一種可接受的安排,以下哪項(xiàng)一定為真()
在《反省的生命》一書中,諾齊克寫到:“我不會(huì)像蘇格拉底一樣,說未經(jīng)反省的生命是不值得過的——那是過分嚴(yán)苛了。但是,如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo),那么,它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?,而不是別人的。從這個(gè)意義上說,未經(jīng)反省的生命是不完整的生命。”以下各項(xiàng)都能從諾齊克的陳述中推出,除了()
中國人仇富,居然有那么多人為騙子說話,只因?yàn)樗麄凃_的是富人,我敢斷定,那些罵富人的人,每天都在夢(mèng)想成為富人。如果他們有機(jī)會(huì)成為富人,未必就比他們所罵的人干凈。況且,并非所有的富人都為富不仁,至少我周圍有的富人不是,我看到他們辛勤工作且有慈悲心懷。——有網(wǎng)友對(duì)達(dá)芬奇家具造假事件的網(wǎng)上評(píng)論如是說。根據(jù)該網(wǎng)友的說法,不能合邏輯地確定以下哪項(xiàng)陳述的真假()
思想觀念的價(jià)值,在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)彰顯,在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?!拔也煌饽愕目捶?,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這是一種胸懷,更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式,“不同即敵對(duì)”的思維模式,本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn),無助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。全社會(huì)都應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待“異質(zhì)思維”,尤其是執(zhí)掌權(quán)柄者。以下各項(xiàng)陳述都支持上述觀點(diǎn)和論證,除了()
尼祿是公元一世紀(jì)的羅馬皇帝。每一位羅馬皇帝都喝葡萄酒,且只用錫壺和錫高腳酒杯喝酒。無論是誰,只要使用錫器皿去飲酒,哪怕只用過一次,也會(huì)導(dǎo)致中毒。而中毒總是導(dǎo)致精神錯(cuò)亂。如果以上陳述都是真的,以下哪項(xiàng)陳述一定為真()