明代北京城，城市供水系統(tǒng)發(fā)生變化，由于西湖和昌平神山水道淤塞，改引（）之水匯入西湖。

《園冶》理論與實踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

興慶宮中的沉香亭在龍池（）方向。

半畝園相傳著名的文人造園家（）曾參與規(guī)劃，所疊假山譽為（）

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

網(wǎng)師園原名“漁隱”，改名“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師即漁翁，仍含漁隱的本意，都是標(biāo)榜隱逸清高的。園內(nèi)最突出的一點就是（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

歷朝水系的修整都與都城興建息息相關(guān)，并會對皇家園林的規(guī)劃布局有重要影響，例如宋代汴京的（）就是供應(yīng)皇城用水和園林引水的重要水系，為汴京水系統(tǒng)的“大動脈”具有牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵作用。

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

唐代興慶宮的苑林區(qū)內(nèi)有兩座主要的殿宇名為（）