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你可能感興趣的試題
A.本質(zhì)的可知性
B.本原的統(tǒng)一性
C.形態(tài)的多樣性
D.客觀實(shí)在性
A.從抽象到具體法
B.歸納演繹法
C.分析綜合法
D.矛盾分析法
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.靜止的絕對(duì)性
C.運(yùn)動(dòng)的有條件性
D.靜止的無(wú)條件性
A.宿命論
B.古希臘的柏拉圖哲學(xué)
C.中國(guó)宋代的程朱理學(xué)
D.近代德國(guó)的黑格爾哲學(xué)
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。