A.資本之間是可以相互轉(zhuǎn)換的
B.經(jīng)濟(jì)資本是資本最為有效的形式，是其他各種資本的根源
C.文化資本、社會(huì)資本并不具備經(jīng)濟(jì)資本的基本特征，只是在某種程度上表現(xiàn)出了與經(jīng)濟(jì)資本的相似性
D.文化資本包括身體形態(tài)、制度形態(tài)和客觀形態(tài)
E.文化資本的增值等于經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本的增值
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A.全球化使城市危機(jī)的范圍擴(kuò)大
B.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的危機(jī)很容易擴(kuò)散到其他國(guó)家和地區(qū)，甚至演變?yōu)槿蛭C(jī)
C.全球化使城市危機(jī)影響擴(kuò)大
D.危機(jī)的危害性也顯著增強(qiáng)，導(dǎo)致次生災(zāi)害的出現(xiàn)
E.危機(jī)的傳播速度大大提高，影響范圍更加擴(kuò)大，給危機(jī)救治帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)
A.精神文化是城市文化結(jié)構(gòu)中的深層部分，是城市文化的靈魂和核心
B.包括一個(gè)城市的理念、觀念、心態(tài)、信仰、藝術(shù)和道德等
C.城市精神文化決定著城市的發(fā)展，體現(xiàn)著城市的時(shí)代精神和風(fēng)貌
D.城市精神文化是城市社會(huì)有序發(fā)展的保障
E.是城市社會(huì)成員開展正常生活的必要前提
A.人力資本
B.科技發(fā)展
C.城市污染
D.城市人口
E.城市文化
A.帕累托的精英循環(huán)理論
B.布勞—鄧肯的地位獲得模型理論
C.布迪爾的社會(huì)資本理論
D.拉文斯坦的推拉理論
E.帕森斯的社會(huì)功能理論
A.全球文化與本土文化的共存
B.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的共存
C.西方文化與東方文化的共存
D.城市文化與鄉(xiāng)村文化的共存
E.主流文化與亞文化的共存
最新試題
城市文化傳播的媒介主要包括（）
政府通過（）影響城市居住空間結(jié)構(gòu)。
城市文化傳播指的是城市社會(huì)成員在社會(huì)交往實(shí)踐中，把（）從一個(gè)城市向外輻射傳播以及城市間或城市區(qū)域間的文化散布互動(dòng)過程。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期社會(huì)福利制度結(jié)構(gòu)特征有（）
弱勢(shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取，因此，其本質(zhì)上是最懦弱的生存哲學(xué)。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)社會(huì)福利經(jīng)過20多年的探索，在曲折中發(fā)展，不斷擴(kuò)充，形成了（）的傳統(tǒng)福利框架。
我國(guó)官方于（）開始引進(jìn)社區(qū)的概念。
新二元結(jié)構(gòu)是在我國(guó)傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度基礎(chǔ)上，城市外來(lái)務(wù)工人員，因體制因素和自身因素的交織作用，導(dǎo)致其在（）等福利獲取方面與城市居民之間存在較大的差距，形成社會(huì)群體分隔的社會(huì)現(xiàn)象。
城市多元文化格局具體表現(xiàn)在（）
我國(guó)城市居住空間結(jié)構(gòu)存在的主要問題有（）