“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的。”

試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。

如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）

當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是從它的（）

簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。

馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）

生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。

對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。