A.情感表達(dá)層次
B.道德規(guī)則層次
C.倫理分析層次
D.后倫理思考層次
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A.公共管理價(jià)值
B.公平和善
C.正義論
D.行政管理實(shí)踐
A.對(duì)“變樣”的討論把法默爾引向了突出強(qiáng)調(diào)“對(duì)‘他人’開(kāi)放,偏好多樣性,反對(duì)元敘事以及反對(duì)既定秩序”的“反行政”立場(chǎng),這種“反行政”的后現(xiàn)代道德立場(chǎng)意味著公共行政的實(shí)踐應(yīng)該構(gòu)造和實(shí)施成為一種反獨(dú)裁主義的實(shí)踐活動(dòng)
B.后現(xiàn)代公共行政理論強(qiáng)調(diào)的第四個(gè)關(guān)注點(diǎn)被法默爾稱為“變樣”,他說(shuō):“變樣是與有道德的他人——一個(gè)當(dāng)事人、一個(gè)下屬、一個(gè)上司,或一個(gè)旁觀者——的關(guān)系。”
C.法默爾通過(guò)“變樣”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)探討公共行政的道德世界,在他看來(lái),“變樣”意味著一種對(duì)行政人員應(yīng)該怎樣與他人相處這一問(wèn)題的基本關(guān)注,意味著重新強(qiáng)調(diào)受壓迫、被抑制以及被排斥的群體
D.法默爾指出:“后現(xiàn)代性表明,公共行政的所有項(xiàng)目都應(yīng)該進(jìn)行變革。這些變革的根本原因在于,任何后現(xiàn)代行政都應(yīng)該旨在以一種我們稱之為反行政的方式履行自己的職責(zé)。然而,我們不能提出任何規(guī)定,因?yàn)檫@也必須接受解構(gòu)。公共行政像任何其他專業(yè)一樣也構(gòu)成了一個(gè)格柵。后現(xiàn)代行政人員很可能就是善于實(shí)踐和發(fā)展反行政意義的人
最新試題
福萊特認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“群體原則”,通過(guò)“整合”的方法來(lái)解決利益沖突,就必須要重新考慮()概念。
比較行政學(xué)的研究焦點(diǎn)是()
里格斯提出從()來(lái)刻畫(huà)社會(huì)的框架。
目標(biāo)管理理論在公共行政中的應(yīng)用為()
德魯克目標(biāo)管理理論有別于傳統(tǒng)管理方式的點(diǎn)在于其()
新公共行政學(xué)認(rèn)為公共行政的核心價(jià)值在于()
能通過(guò)政策分析減小損失的失誤形式是()
在后現(xiàn)代語(yǔ)境的公共行政理論之下,該如何使公共部門(mén)充滿活力與效率()
下列哪個(gè)觀點(diǎn)是布坎南為公共選擇理論的基本假設(shè)所指出的()
()是政策科學(xué)研究者在公共政策研究中為了幫助人們理解和解釋社會(huì)政治生活,思考公共政策的原因和社會(huì)效果,預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展而不斷總結(jié)出來(lái)的各種模式。