胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘事作品在敘述故事的過(guò)程中采用的敘述方式有（）。

十六世紀(jì)，法國(guó)學(xué)者蒙田開(kāi)創(chuàng)了一種新文體，被稱(chēng)為“隨筆”或（）。

常見(jiàn)的抒情方式包括第一人稱(chēng)的抒情方式和（）的抒情方式。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。