美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。