據(jù)《周禮》、《禮記》的記載，西周統(tǒng)治者將禮分為五類，即吉禮、喪禮、軍禮、賓禮、嘉禮，合稱五禮。

在兇禮中，（）是最具典型的代表，它集中體現(xiàn)了生者對(duì)死者的留戀、悲哀之情。

“足下”敬稱與（）的故事有關(guān)。

子路是孔門七十二賢之一。

在與他人交談中，稱自己一方的親屬時(shí)，使用的謙稱詞有家、舍、先、亡、令等。

謙稱自己，敬稱對(duì)方，是我國(guó)古代語(yǔ)言文明的具體表現(xiàn)。

現(xiàn)今諸如會(huì)見(jiàn)、聚會(huì)、視察、探視、宣誓、問(wèn)候、慰問(wèn)、聘任等禮節(jié)，多含有（）的原意。

古人常用的謙稱詞匯不含（）。

在當(dāng)今的外事活動(dòng)中，如對(duì)方是國(guó)王、皇帝或君主，均敬稱為（）。

古時(shí)表示對(duì)尊者、長(zhǎng)者、賓客及行朝拜禮時(shí)表敬意的走相是（）。