A、梁州
B、西南夷
C、南中
D、大理
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A、確定了云南的邊境
B、使云南進(jìn)入到一個(gè)統(tǒng)一管理的中央行政建制中
C、統(tǒng)一了各部落,建立了一個(gè)奴隸制的國(guó)家,滇國(guó)
D、使云南的手工業(yè)得到很大的發(fā)展
A、150
B、170
C、160
D、100
A、報(bào)春花
B、杜鵑花
C、茶花
D、蘭花
A、高黎貢山
B、怒山
C、云嶺
D、哀牢山
A、曲靖壩
B、昆明壩
C、洱海壩
D、陸良?jí)?/p>
最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?