簡述高棅《唐詩品匯》中“四分法”的優(yōu)點。

唐人的風(fēng)骨理念正式形成于（）。

簡述應(yīng)舉對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生的積極作用。

論述唐代五七言古詩各自演進(jìn)的歷程。

（）宣稱學(xué)詩者“當(dāng)以盛唐為法”，表明了他贊揚盛唐詩歌的情感。

嚴(yán)羽曾竭力贊揚（）詩歌的興象玲瓏與氣象渾厚，比之于佛教中的“大乘正法眼”。

（）在《讀張籍古樂府》中明確提出“風(fēng)雅比興”作為詩歌創(chuàng)作的根本，并把離開了這一基點的作品一概斥之為“空文”。

“大歷之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣”出自（）對大歷時期詩歌的評價。

風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味，這就是構(gòu)成唐詩內(nèi)在質(zhì)素的幾個基本的方面。這些要素匯集、組合在一起，呈現(xiàn)為唐詩的整體風(fēng)貌，便叫作（）。

論述唐詩與文學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系顯示出的階段性差異。