A.康熙
B.乾隆
C.秦始皇
D.周穆王
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A.龍門(mén)峽
B.虎跳峽
C.白帝城
D.昭君故里
E.巴人懸棺
A.旅游勝地
B.文物之邦
C.經(jīng)濟(jì)之省
D.絲茶之府
E.魚(yú)米之鄉(xiāng)
A.中央集權(quán)制
B.科舉制
C.行省制
D.禪讓制
A.嵩陽(yáng)書(shū)院
B.岳麓書(shū)院
D.白鹿洞書(shū)院
D.紫陽(yáng)書(shū)院
A.豫園、玉玲瓏
B.留園、冠云峰
C.竹素園、縐云峰
D.獅子林、假山
最新試題
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。