A.文化是社會或者民族分野的標(biāo)志
B.文化使社會的規(guī)范系統(tǒng)化
C.文化是社會整合的基礎(chǔ)
D.文化關(guān)乎國家的穩(wěn)定
E.文化塑造社會的人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會是由人群組成的
B.社會是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的
C.社會是有文化、有組織的系統(tǒng)
D.社會以人與人的交往為紐帶
E.社會有一套自我調(diào)節(jié)的機(jī)制
A.描述的功能
B.解釋的功能
C.規(guī)范的功能
D.推理的功能
E.預(yù)測的功能
A.學(xué)校
B.同輩群體
C.社區(qū)
D.工作單位
A.報(bào)紙
B.雜志
C.廣播
D.電視
A.家庭
B.同輩群體
C.學(xué)校
D.大眾傳媒
最新試題
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義，是（）的變遷。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個威脅文明的因素，它們是（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化過程發(fā)生變化的原因有（）。
（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。