A.動(dòng)態(tài)分析理論
B.靜態(tài)分析理論
C.個(gè)體論
D.整體論
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A.功能分化
B.系統(tǒng)分化
C.結(jié)構(gòu)分化
D.產(chǎn)業(yè)分化
A.社會(huì)進(jìn)步
B.社會(huì)變遷
C.社會(huì)秩序
D.社會(huì)問(wèn)題
A.社會(huì)發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.文化發(fā)展
D.政治發(fā)展
A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的建立
B.現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的建立
C.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立
D.現(xiàn)代金融市場(chǎng)的建立
最新試題
20世紀(jì)以來(lái),現(xiàn)代民主理論呈現(xiàn)出的趨勢(shì)有()
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期,東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是()。
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
提出"基本需求戰(zhàn)略"理論的組織是()
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
簡(jiǎn)述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。
大眾文化是多文化的混合體,包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和()
現(xiàn)代化發(fā)展首先開(kāi)始的地區(qū)是()。
在社會(huì)發(fā)展研究中,主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是()