A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.概念、計(jì)算、試驗(yàn)
D.概念、范疇、規(guī)律
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A.感覺
B.知覺
C.概念
D.判斷
A.獲取真理性的認(rèn)識(shí)
B.為實(shí)踐服務(wù)
C.增長知識(shí)才干
D.提高人的素質(zhì)
A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的基本原則
B.除庸俗唯物主義外一切唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原則
C.唯物主義和唯心主義認(rèn)識(shí)論的共同原則
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的特有原則
A.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的
B.真理有待擴(kuò)展和深化
C.真理和謬誤之間沒有確定的界限
D.對同一對象不同的乃至對立的認(rèn)識(shí)都是真理
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。