A.是否符合事物發(fā)展的規(guī)律
B.是否具有強(qiáng)大的生命力
C.是否具有遠(yuǎn)大的前途
D.是否盡善盡美
E.是否比舊事物強(qiáng)大
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A.部分依賴于整體
B.整體是由部分構(gòu)成的,失去了部分就沒有整體了
C.研究部分是沒有意義的
D.要從整體與部分的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)事物
E.脫離整體研究部分或脫離部分研究整體都是有缺陷的
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.不把事物的差異和界限絕對(duì)化的觀點(diǎn)
E.抹煞事物的差異和界限的觀點(diǎn)
A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
B.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
E.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
A.它堅(jiān)持世界統(tǒng)一性原理,同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅(jiān)持世界是多樣性統(tǒng)一的原理,克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理論根據(jù)
A.對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用有個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)
B.遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
C.堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)基本途徑
D.依賴一定的物質(zhì)條件和手段
E.把高度的革命熱情同踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來
最新試題
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是()。
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思主義認(rèn)為,時(shí)間和空間是()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國家分為()。