A.寫美人:“柳腰桃面”“王嬙西施”
B.寫才子:“學(xué)富五車,才高八斗”
C.寫茶:“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”
D.寫做買賣:“端木遺風(fēng)”
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A.教育思想
B.學(xué)術(shù)思想
C.等級(jí)思想
D.民本思想
A.論據(jù)
B.標(biāo)題
C.論證方法
D.論點(diǎn)
A.故鄉(xiāng)的今昔對(duì)照
B.解放區(qū)的今昔對(duì)照
C.大江南北的對(duì)照
D.淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照
A.貪婪虛偽
B.奴顏婢膝
C.狐假虎威
D.趨炎附勢(shì)
A.流水對(duì)
B.扇面對(duì)
C.鼎足對(duì)
D.隔句對(duì)
最新試題
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文,后集結(jié)為《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
五言詩被廣泛運(yùn)用是在《古詩十九首》。
愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
對(duì)《湘夫人》這首詩的理解,正確的是()
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語,強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
《世說新語》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”,在描述的過程中所擅長的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》,在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。
小說《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。