下列關于元曲的描繪正確的有 （）

陸游以詩為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。

關于《斷魂槍》描述正確的是（）

宋代詞人的文學主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩。“以文為詞”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。

愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

《我與地壇》中當作者寫我和地壇的關系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。

建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩賦見長，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。

歐·亨利的一生富于傳奇性，當過藥房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員，甚至坐過監(jiān)獄，并由此開始了他的寫作生涯。他的作品構思新穎，語言詼諧，以“出人意料的結(jié)尾”聞名，美國文學界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”；又因描寫了眾多的人物，富有生活情趣，被譽為“美國生活的幽默百科全書”。

小說《風波》昭示了革命的首要任務是消除帝制余孽的復辟陰謀。

《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。