A.科學(xué)與技術(shù)一體化
B.主要是科學(xué)革命
C.以信息革命為主要特色
D.建立了科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的新模式
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A.沒有看到社會制度和社會生產(chǎn)方式在人類社會中的重要作用
B.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
C.片面強調(diào)了人類發(fā)展與環(huán)境的沖突方面
D.正確地看待了人類改造世界的實踐活動
A.科技直接改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式和生活方式
B.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既能造福人類社會，也能危害人類社會
C.直接改變思維方式和政治結(jié)構(gòu)
D.現(xiàn)代科技的發(fā)展，最終會使人在科技面前無能為力
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史規(guī)律的作用的實現(xiàn)離不開人的自覺活動
D.歷史是人的思想發(fā)展史
A.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
B.人的本質(zhì)是人的理性
C.人的本質(zhì)是人的自我意識
D.人的本質(zhì)是人的個性
A.肯定了群眾創(chuàng)造歷史的作用
B.肯定了普通個人在歷史上的作用
C.重視普通個人創(chuàng)造歷史的積極性
D.說明每個人都要有歷史責(zé)任
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。