A.自然經(jīng)濟是一種自給自足的經(jīng)濟形式，而商品經(jīng)濟是一種直接以交換為目的的經(jīng)濟形式
B.自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟形態(tài)
C.自然經(jīng)濟是同社會生產(chǎn)力水平和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)，而商品經(jīng)濟是以社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化為基礎(chǔ)的
D.自然經(jīng)濟存在于原始社會，而商品經(jīng)濟存在于資本主義社會
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A.簡單的價值形式
B.擴大的價值形式
C.一般價值形式
D.貨幣形式
A.僅能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟活動，不能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動
B.既能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟活動，也能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動
C.只能調(diào)節(jié)經(jīng)濟客體行為，不能調(diào)節(jié)經(jīng)濟主體行為
D.既能調(diào)節(jié)經(jīng)濟客體行為，也能調(diào)節(jié)經(jīng)濟主體行為
A.自覺地調(diào)節(jié)商品的供求關(guān)系
B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配
C.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D.促進商品生產(chǎn)者的兩極分化
A.兩者都是生產(chǎn)活動的結(jié)果，兩者是人類同一勞動的兩個方面
B.價值的創(chuàng)造以財富的生產(chǎn)為前提
C.價值創(chuàng)造是一個歷史范疇，財富生產(chǎn)是一個永恒的范疇
D.價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的源泉是不同的
A.勞動力商品具有一般商品的屬性，有價值和使用價值
B.勞動力商品的價值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所耗費的社會必要勞動時間決定
C.勞動力商品的價值直接表現(xiàn)（還原）為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所耗費掉的生活資料的價值
D.勞動力商品的使用過程是新價值的創(chuàng)造，它能夠創(chuàng)造出比自身價值更多的價值
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。