A.人我空
B.法我空
C.菩薩思想
D.非有非無(wú)
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A.反對(duì)窮兵黷武
B.反對(duì)不義之戰(zhàn)
C.靜定不爭(zhēng)
D.重文輕武
A.無(wú)為而治
B.尚賢
C.大一統(tǒng)
D.尊王攘夷
A.沒(méi)有陌生人
B.生活有地方性
C.不需要法律
D.不需要家法
A.重客體
B.重理智
C.重客觀成就
D.重文化之統(tǒng)
A.重主體
B.重直覺(jué)
C.天人合一
D.講求境界
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。