韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。

哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

根據(jù)功能論的觀點，社會變遷實際上只不過是（）的一種緩慢過程。

哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

現(xiàn)代化的推展往往是（）

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

（）代表第三世界人民的一種理想，追求進步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨立與自主。

哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

（）指社會單位由一變二的過程，以達到更高效率的功能運作。