單項(xiàng)選擇題列寧所說的在托爾斯泰的遺產(chǎn)申的“沒能成為過去而是屬于未來的東西”，具體說來是指（）。

A.“道德上自我完善”的主張
B.清洗過的新宗教
C.對(duì)資本主義的深刻批判
D.“不用暴力抵抗邪惡”的思想


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1.單項(xiàng)選擇題日月星辰?jīng)]有經(jīng)過人類勞動(dòng)的改造。不是“人化”的自然，它們（）。

A.不能成為人類的審美對(duì)象
B.不與人類生活發(fā)生聯(lián)系
C.也可以成為人類的審美對(duì)象
D.只有經(jīng)過改造才能成為人的審美對(duì)象

2.單項(xiàng)選擇題易卜生的戲劇反映的挪威小資產(chǎn)階級(jí)比起德國(guó)的來有天淵之別，這表現(xiàn)在這些人們（）。

A.具有膽怯、狹隘的特殊性格
B.束手無策，毫無首創(chuàng)能力
C.有自己的性格和首創(chuàng)獨(dú)立精神
D.有革命的英雄主義的精神

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯對(duì)于未來戲劇的理想中所說的“較大的思想深度與意識(shí)到的歷史內(nèi)容”兩者的關(guān)系應(yīng)該是（）。

A.前者是后者的基礎(chǔ)
B.前者以后者為基礎(chǔ)
C.平行并列的
D.相互依存的

4.單項(xiàng)選擇題馬克思說“販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，”意思是（）。

A.美感就是人的實(shí)際需要的感覺
B.美感不同于人的實(shí)際需要的感覺
C.美感只有在富裕的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生
D.商人在任何時(shí)候都不可能產(chǎn)生美感

5.單項(xiàng)選擇題在致敏.考茨基的信中：恩格斯表達(dá)了自己對(duì)文學(xué)的傾向性的見解，他認(rèn)為（）

A.文學(xué)可以而且應(yīng)該有一定的傾向性
B.文學(xué)不應(yīng)有政治的傾向
C.應(yīng)當(dāng)提倡德國(guó)人所說的“傾向小說”
D.傾向應(yīng)當(dāng)鮮明而不能隱蔽