多項(xiàng)選擇題馬克思所說的“自然的人化”,就是()。
A.自然自身的演變
B.人改造對象世界的結(jié)果
C.自然物的擬人化
D.人類對自然界的再生產(chǎn)
E.理念外化的產(chǎn)物
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1.多項(xiàng)選擇題馬克思指出,某些藝術(shù)形式只能在物質(zhì)生產(chǎn)水平低下的時(shí)代才能產(chǎn)生和繁榮,例如()。
A.詩歌
B.史詩
C.神話
D.舞蹈
E.繪畫
2.多項(xiàng)選擇題人是文藝的對象,正確的觀察方法的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是()。
A.某種處在幻想的與世隔絕的人
B.現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人
C.一般的具有普遍人性的人
D.想象和設(shè)想出來的人
E.從事實(shí)際活動的人
3.多項(xiàng)選擇題保爾.恩斯特評論挪威文學(xué)時(shí)所犯的錯(cuò)誤,是把唯物主義當(dāng)作了()。
A.研究歷史的指南
B.剪裁歷史事實(shí)的公式
C.抽象的原則和教條
D.機(jī)械的唯物主義
E.經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)
4.多項(xiàng)選擇題恩格斯指出經(jīng)濟(jì)是歸根到底對文藝等意識形態(tài)起決定作用的因素,這就是說經(jīng)濟(jì)對于文藝是()。
A.直接決定的因素
B.最后的決定因素
C.唯一的決定因素
D.通過政治等起作用
E.并非唯一的決定因素
5.多項(xiàng)選擇題馬克思認(rèn)為,人的審美能力形成的條件有()。
A.對自然的理性的直觀
B.對超自然力量的崇拜
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.把自然作為滿足實(shí)際需要的對象
E.人的本質(zhì)客觀地展開的豐富性