A.整體性
B.獨(dú)特性
C.社會(huì)性
D.穩(wěn)定性
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A.生理因素
B.中介因素
C.心理受影響后而發(fā)生的真實(shí)變化
D.環(huán)境的反作用
A.對(duì)性知識(shí)感興趣
B.產(chǎn)生性沖動(dòng)
C.出現(xiàn)性夢(mèng)
D.對(duì)性的恐懼
A.寓教于樂，積極開展校園文體活動(dòng)是校園文化建設(shè)全面發(fā)展的需要
B.組織學(xué)雷鋒，開展上街便民服務(wù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值向社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)化
C.組織學(xué)生義務(wù)植樹和生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)來增強(qiáng)勞動(dòng)觀念
D.組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，了解民情和國情，這是愛人民、愛祖國、愛社會(huì)主義教育的需要
A.無意想象占重要地位
B.有意想象占主導(dǎo)地位
C.想象中的創(chuàng)造成分逐漸增多
D.想象的抽象性、現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展
A.呈普遍化趨勢(shì)
B.有朦朧的性愛因素
C.正確的交往態(tài)度
D.呈低齡化趨勢(shì)
最新試題
時(shí)間知覺是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。
強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
觸景生情是（）回憶。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練，活動(dòng)之間應(yīng)有一定的（）。
隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開發(fā)作用。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
影響注意廣度（范圍）的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、（）、主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。
知覺的種類有空間知覺、（）、運(yùn)動(dòng)知覺。