A.完備的哲學(xué)唯物主義
B.以剩余價(jià)值學(xué)說為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.國家與革命的學(xué)說
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A.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說
C.關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鞯娜说赖纳鐣?huì)主義的現(xiàn)實(shí)道路的學(xué)說
D.關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義及共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說
A.從主體的角度,它是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,后繼者發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系
B.從價(jià)值訴求角度,它代表不分階級(jí)階層的全人類永恒的普世價(jià)值
C.從階級(jí)屬性角度,它是無產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論
D.從對(duì)象內(nèi)容角度,它是科學(xué)的世界觀、方法論及客觀世界普遍規(guī)律的學(xué)說
A.馬克思主義的基本立場(chǎng)
B.馬克思主義的基本原則
C.馬克思主義的基本觀點(diǎn)
D.馬克思主義的基本方法
A.是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容
B.是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括
C.體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征
D.體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.特別是科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立
B.特別是辯證法發(fā)展觀的創(chuàng)立
C.特別是歷史唯物主義的創(chuàng)立
D.特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
壟斷時(shí)期,國際市場(chǎng)上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。