A.原始自發(fā)的唯物主義
B.幼稚簡單的唯心主義
C.古代樸素的唯物主義
D.古代樸素的唯心主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.辯證唯物主義
B.樸素唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.機械唯物主義
A.正確地解決了人與世界的關系
B.正確地解決了思維與存在的關系
C.實現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
A.心物關系
B.理氣關系
C.道器關系
D.名實關系
A.用唯物的觀點看宇宙
B.用聯(lián)系的觀點看世界
C.用發(fā)展的觀點看事物
D.用矛盾的觀點看問題
A.對哲學基本問題第一方面的不同回答
B.對哲學基本問題第二方面的不同回答
C.是否承認思維與存在具有同一性
D.是否承認世界是可以被認識
最新試題
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。