單項(xiàng)選擇題列寧說:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。這句話表明了非理性因素的()。

A.指導(dǎo)作用
B.動(dòng)力作用
C.誘導(dǎo)作用
D.激發(fā)作用


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1.單項(xiàng)選擇題“熟知不等于真知”這句諺語表明()。

A.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依存
C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相滲透
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別

2.單項(xiàng)選擇題當(dāng)我們?cè)跁锌吹絼?dòng)物、植物等某一個(gè)具體概念時(shí),就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng),這表明()。

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化
C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具
D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)

3.單項(xiàng)選擇題感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()。

A.認(rèn)識(shí)
B.運(yùn)動(dòng)
C.實(shí)踐
D.世界

4.單項(xiàng)選擇題恩格斯說:“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。”它強(qiáng)調(diào)的是()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供可能性

5.單項(xiàng)選擇題“書是人類進(jìn)步的階梯”,這句話強(qiáng)調(diào)的是()。

A.直接經(jīng)驗(yàn)的作用
B.間接經(jīng)驗(yàn)的作用
C.感性認(rèn)識(shí)的作用
D.理性認(rèn)識(shí)的作用

最新試題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

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階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題