強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。

和保持相對(duì)的是（）。是指記憶過(guò)的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。

觸景生情是（）回憶。

教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、（）。

強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。

注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練，活動(dòng)之間應(yīng)有一定的（）。

識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。

變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性，揭示本質(zhì)屬性的過(guò)程。它的作用在于（）。

運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體空間位移和（）的知覺。